関西人（かんさいじん）とは、関西（近畿地方）在住、あるいは出身の人。蔑称は贅六（ぜいろく）。日本各地の気質や文化の違いは古くから人々の関心を集めてきたが、関西地方と東京・関東地方の違いは特に文芸やメディアによく取り上げられ、以下のようなステレオタイプが形成されている。ステレオタイプな関西人の特徴には、以下のようなものがある。その多くは、直感的・現実的な快楽や欲望をなりふり構わず肯定・追及しようとする性質と結びついていると金水敏は指摘している。大阪弁#役割語としての大阪弁も参照。藤本義一は関西人の特徴として、おせっかい、陽気、おしゃべり、人なつっこい、せっかち、猥雑、騒がしい、公共道徳心が低い、アイデアマンが多い、権力を嫌う、といったものを挙げ、一言で言えば「反・秩序」であると語っている。ステレオタイプに翻弄される東京在住関西人の心情を歌にした種浦マサオの「関西人 in Tokyo」（イングリッシュマン・イン・ニューヨークのカバー）では、大阪出身でなくても大阪人で括られる、巨人ファンでも阪神ファンで括られる、しゃべりに自信がなくても面白い人で括られる、などの悲哀を歌っている。現在のステレオタイプな関西人像の多くは、直接的には江戸時代における上方と江戸の町人文化の対比に端を発し、江戸時代後期には相当完成されていたと金水は分析している。ただし、当時は上方者に対して「怖い」というイメージはなく、喧嘩っ早い江戸っ子に比べて、むしろ気が長くて柔弱であるとされていた。戦国時代の風俗・人情を記した地誌『人国記』では、京などの畿内5か国の風俗について、物腰は柔かいが、義理を知らず、言葉巧みに虚言で世を渡ることに長け、欲心深く、卑劣であると批評している。文化論や人体構造の専門家・研究者のなかには、関西人の文化や身体的特徴に朝鮮人との共通性を指摘する者がある。梅原猛らは、衣服のセンスなどを例に挙げて、関西の文化に朝鮮半島からの渡来人の影響を主張した。また札幌医科大学の松村博文は、近畿地方住民は平均的な日本人と比べて渡来系弥生人の身体的特徴を濃厚に持ち、男性の髭の薄さや蒙古襞の発達など、朝鮮人と共通する特徴が多いと分析した。ただし、蒙古襞の出現率は東アジア人で70〜80％、東南アジア人で50〜60％であり、朝鮮人特有の特徴ではない。しかし、遺伝学では関西人と朝鮮人で共通する部分は少ないとされる。東京歯科大学の野中育が日本各地の住民の遺伝子を調査した際には、近畿地方住民と近畿地方以外の平均的な日本人とで遺伝子に著しく異なる結果は出なかった。また、朝鮮人は日本人や中国人と比べて酒豪が多い民族であるが、近畿地方は中部地方や中国地方とともに下戸が多い地方である。

出典:wikipedia