斯波 義銀（しば よしかね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。本姓は源氏。斯波氏（武衛家）15代（最後）当主 。尾張守護・斯波義統の嫡男。祖父・義達の猶子または養子となって家督を継いだとする説もある。弟に毛利秀頼（異説有り）、蜂屋謙入（異説有り）、津川義冬。幼名は岩竜丸。織田信長に服属後は、尾張守護であった斯波氏を称することを憚り津川 義近（つがわ よしちか）と改めた（実弟の津川義冬も同様）。入道して三松軒 と号した。斯波義康（長男、大蔵）、津川近利（次男）、津川辰珍（三男）、津川近治（四男、別名:親行）、女子（長女、信長の甥である織田信重妻）など4男2女がいる。尾張守護。斯波氏の宗家の当主は代々左兵衛督または左兵衛佐に任ぜられ、そのため兵衛府の唐名である武衛家と称されており、義銀は義統が守護に在職している時期は若武衛、義統死後は武衛と称された。父の義統は、尾張守護ではあったが実権がなく、尾張下四郡を支配する守護代・織田信友の傀儡となっていたが、天文23年（1554年）に義銀が手勢を率いて川狩りに出かけている隙を衝かれて、信友とその家臣で尾張小守護代の坂井大膳によって殺害されてしまった。これを知った義銀はすぐさま織田信長に命じ、信友を討たせた。しかし尾張守護代である信友が消えることにより、以後信友よりもさらに斯波家を傀儡として利用することとなる信長が勢力を得ることとなった。その後、義銀は信長の庇護を受け、一時は信長が内外の目をそらすため、信長の画策により、義銀を守護に奉じて、三河国の吉良氏・駿河国の今川氏など、足利氏一門の守護同士の盟約が図られるなど利用され続けた。この同盟の締結時に、義銀は石橋義忠の戸田館において吉良義昭と対面したが、互いに足利一門最高の格式を誇る家柄同士であったことから席次を巡って争った。この時のことについて、『信長公記』によれば、同盟締結のため、斯波・吉良両氏の軍勢が約束の地として定めた上野原に到着し、互いに一町ほどの距離を置いてものものしく人数を立て備えたという。参会の場では両勢の一方には吉良義昭が、その一方には義銀がそれぞれ陣前に床几を据えていたというが、両人ともに一歩も動かなかったという。実は対面の席次のことで争いがあり、双方とも譲らなかったため、対面は相互に十歩程度前へ出て顔を合わせただけで、格別の挨拶の品もなく終了したという。しかし、当初は吉良氏と席次を争っていた義銀も、斯波氏の権勢を取り戻そうと吉良氏と結んで信長の追放を画策するようになった。義銀は足利御一門の石橋義忠、吉良義昭、今川義元、尾張の河内地方（河西郡）の国人・服部友貞と通じ、今川の軍勢を海上から引き入れようとしたのである。しかし、この密議は信長に知られるところとなり、義銀は尾張を追放され、大名としての斯波武衛家は滅びた。のちに上洛した信長により、将軍・足利義輝によって使用されていた武衛家の京屋敷は、改めて将軍・足利義昭の居城として利用された。その後、河内国の畠山高政の庇護の下、キリシタンに入信したといわれる。のちに信長と和解し、その際に名を津川義近と改めた。娘の一人を信長の弟・織田信包の長男に嫁がせ、織田家との縁を深め、織田政権下でも織田家親族中の貴種として遇された。本能寺の変の後は、弟の津川義冬（雄光）が信長の子の織田信雄の家老となっていたため、その下に義近もいたようで、義冬が信雄に殺害された後、小牧・長久手の戦いにおいてはその居城であった松ヶ島城を守ったが、木造具康・滝川雄利に攻められて蜂屋謙入とともに羽柴秀吉に降伏しその臣下となり、蒲生氏郷の麾下として戦った。秀吉政権の下では足利義昭や山名豊国とともに御伽衆となり、天正13年（1585年）には公家成（朝廷において公家としての待遇を受ける権利）が認められた。こうした大名並みの待遇が許された背景には、秀吉が主君・信長の子である信雄・信孝兄弟と戦ったことに対する批判に対して、信長が追放した旧尾張守護を庇護することでその正当化を図ったとみられている。当初は外交面で活躍し、東北に分家が点在する斯波家（大崎氏・最上氏など）の当主として伊達政宗など東国大名との折衝にあたった。しかし小田原征伐で降った北条氏直の赦免を秀吉に嘆願した行為が増長であるとして秀吉の怒りを買い、失脚した。のちに赦免されたものの、その後は政治的な影響力を回復することはなかった。また、晩年には徳川家康・秀忠父子と親しかったことを示す書状が残されている。天正17年（1589年）3月には聚楽第で発生した落書き事件に細川昭元・尾藤知宣と共に巻き込まれて一時捕縛されることとなった。ただし、木下聡はこの事件で捕らえられたのは義近ではなく、弟の蜂屋謙入であったとする（謙入はこの前後に追放された形跡があるものの、義近は引き続き秀吉に仕えているため。また、謙入の養父とみられる蜂屋頼隆がこの事件直後に病死したため、謙入への相続が認められず蜂屋氏は改易されたとしている）。慶長5年（1600年）死去。法名は衛陽院殿龐山蘊公大居士。万治元年（1658年）当時は妙心寺大嶺院に位牌及び臂鷹（鷹狩）の画像があったという。現在は同寺大龍院の所蔵となっている。没落後も足利一門中の第一の家門の当主として知られており、天正年間に徳川家康が山名豊国（禅高）を供に義銀の屋敷を訪れた際、禅高の義銀への応対があまりにも慇懃過ぎるほどであったらしく、後に禅高は家康より「義銀は管領の家の生まれと言えども足利の分家に過ぎない。お前（禅高）は新田家の嫡流にして、そう遠くない昔までは数ヶ国を治める太守であったではないか。何故、足利の分家に（新田のお前が）そのように卑屈になるのだ」と苦言を呈されている（家康も新田氏の分家を自称していた）。

出典:wikipedia