クルアーンへの批判は、イスラームの聖典クルアーンに書かれた内容とその解釈が、イスラム教徒と非イスラム教徒との間に見解の相違と争いを生じさせることがあることを説明する。クルアーンは古代的世界観のもと記されており、ズ＝ル＝カルナイン（イスカンダル）が太陽が泥の泉に沈む場所にたどり着くシーンがある。クルアーンには、人間や動物の起源として、神による創造説が主張されている。現在もこれに基づき、イスラム圏の学校教育では、進化論を支持する教育・言論は禁じられていることが多い。進化論を否定するムスリムも存在している。啓典を絶対視する信仰を理由とした反進化論は、米国の原理主義キリスト教徒においてもみられる（創造科学、インテリジェント・デザイン）。ムスリムの間では、逆にクルアーンが科学的だと言う主張がある。代表的なものはビッグバンと胎児の発生過程が奇跡的に予言されていた、というものである。この立場をとるムスリムには（Harun Yahya）がいる。こうした科学とクルアーンの結びつけも批判の対象になっている。聖典と科学と結びつけはキリスト教、ヒンドゥー教など他宗教にもみられる。聖書とクルアーンは同じくアブラハムの宗教の聖典であるが、同じ題材・人物でもしばしば異なった描写がなされている。例えばマルヤム（マリア）がハールーン（アロン）の姉とされているが、これは旧約聖書に記述のあるアロンの姉ミリアムと新約聖書のマリアが混同されたものだと考えられている。また、旧約聖書士師記におけるギデオンの事績がタールート（サウル）のしたことだとされている。こうしたクルアーンと聖書との矛盾点が批判される場合がある。キリスト教徒である堀尾幸司は自著の中で、イエスの神性を批判した章句の一つが「神とイエスとマリア」の三位一体を批判しているように読めると主張し、ムハンマドが聖書やキリスト教に無知なまま非難を行っていたとする見解を持つ。クルアーンには、異教徒への暴力を奨励する文言と、男性の女性に対する優越を謡った文言が書かれている。

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