『霊魂論』（ (Perì Psychês) ペリ・プシュケース、 デ・アニマ、）とは、命、心、霊魂に関するアリストテレスの著作である。英語では「Of Life」（生命論）と訳されることもある。日本語では今までラテン語をそのままカタカナにし『デ・アニマ』としたり、あるいは『霊魂論』『心とは何か』『魂について』等と訳されたことがある。は「～について」という意味の語で、原題「Περὶ Ψυχῆς」は直訳で「プシュケーについて」である。全3巻から成る。本書はアリストテレスによる自然哲学の研究の一部に属する著作であり、プシュケー（命、心、魂）について研究したものである。アリストテレスはプシュケーを生命を持つ有機的物体の現実性として扱う。ただしこのプシュケーは肉体から分離するものではなく、身体と不可分の何か、ある種の機能として考察している。アリストテレスはこのプシュケーについての研究を自然哲学において対象が厳密であること、またあらゆる生物の起動因として位置づけて、特に重要視している。プシュケーは生き物の機能として捉えることが可能であり、生物の発展の段階に応じてプシュケーも発展している。これは栄養・感覚・欲求・運動・思考などを備えており、植物は栄養と感覚能力を備えているが動物はさらに快苦を区別して快楽を追及する欲求の能力を備えている。感覚には触覚・味覚・嗅覚・聴覚・視覚という五つの感覚があり、それら感覚器官に共通して感じることができる対象には運動、静止、数量、形状、大きさの五つがある。それら感覚の中でも触覚はあらゆる動物に一般的に備わっている、とアリストテレスは指摘し、触覚能力が十分にあってはじめて他の能力が備わっていくものと考えていた。人間はさらに、感覚よりも高度な思考の能力を備えている、と論じる。理性とはプシュケーの最高の段階であるとする。

出典:wikipedia