牧野 伸顕（まきの のぶあき、1861年11月24日（文久元年10月22日） - 1949年（昭和24年）1月25日）は、日本の政治家。位階は従一位。勲等は勲一等。爵位は伯爵。名はシンケンと通称されることもある（有職読み）。以前の諱は是利（これとし）。吉田茂は女婿、寬仁親王妃信子と麻生太郎は曾孫にあたる。1861年11月24日（文久元年10月22日）、薩摩国鹿児島城下加治屋町猫之薬師小路に薩摩藩士・大久保利通と妻・満寿子の次男として生れた（幼名は伸熊）。生後間もなく利通の義理の従兄弟にあたる牧野吉之丞の養子となるが、1868年（慶応4年）に吉之丞が戊辰戦争における北越戦争（新潟）で戦死したため名字が牧野のまま大久保家で育った。1871年（明治4年）、11歳にして父や兄とともに岩倉遣欧使節団に加わって渡米し、フィラデルフィアの中学を経て、1874年に帰国し開成学校（後の東京帝国大学）に入学する。1880年（明治13年）、東京大学を中退して外務省入省。ロンドン大使館に赴任し、憲法調査のため渡欧していた伊藤博文と知りあう。帰国後、太政官権小書記官、法制局参事官、兵庫県大書記官、黒田清隆首相秘書官、福井県知事、茨城県知事、文部次官、在イタリア公使、オーストリア公使等を歴任した。太政官権小書記官時代、伊藤博文に随行し北京にて伊藤と李鴻章との駆け引きを肌で感じたという。オーストリア公使時代には、日本とギリシアとの通商条約締結、ロシアとの戦争を見越した情報宣伝操作、第1次大戦後の君主国の動向の調査などがある。ヨーロッパにおいて、黄禍論の広まりを防ごうとした。また彼は、イギリス王室外交の有効性を指摘している。第1次西園寺内閣で文部大臣を務めた際、1907年11月4日に外交官時代の功績によって男爵を授けられた。文部大臣時代の功績として義務教育の年限を4年から延長して6年としたこと（1907年）と文部省から1万円を支出して、美術展覧会・文展が開かれることがある（1907年）。第2次西園寺内閣で農商務大臣。さらに枢密顧問官に転じた後、第1次山本内閣で外務大臣となる。山本権兵衛と三浦梧楼から、山県閥への牽制として当初宮内大臣への就任を打診されたが、政府と宮中の長官を薩摩人が占めることに誤解を抱かれるとの懸念から辞退している。 この時期の牧野は、伊藤やその後継者である西園寺公望に近く、初期の政友会と関係の深い官僚政治家となり、対外協調的な外交姿勢と英米型自由主義による政治姿勢を基調とし、一方では薩摩閥により広く政界、外交界、宮中筋と通じるという、独自の地位を築きあげた。1914年（大正3年）3月31日、貴族院勅選議員に任じられる。1919年（大正8年）、第一次世界大戦後のパリ講和会議に次席全権大使として参加。一行の首席は西園寺であったが実質的には牧野が采配を振っており、随行員には近衛文麿や女婿吉田茂などがいた。パリ講和会議では日本の次席全権大使として人種的差別撤廃提案を行っている。1920年（大正9年）9月7日、パリ講和会議の論功行賞により男爵から子爵へ陞爵し、同時に旭日桐花大綬章を授けられた。1921年（大正10年）、宮中某重大事件の影響で中村雄次郎宮相が辞任すると元老の松方正義が後継選択を行い、2月19日に親任式が行われ、牧野が宮内大臣に就任することとなった。しかし、薩派の山之内一次や樺山資英らが、牧野を松方・山本の後を嗣ぐ次代のエースとみなしており、辞退を勧告した。また、西園寺公望も宮相就任の挨拶に来た牧野に「宮相も従来からの候補であったが、首相として原の後を引き受けてもらいたかった」と発言している。穏健な英米協調派で自由主義的傾向が強い牧野を宮内大臣に推したのは、天皇及び宮中周辺に狂信的な皇室崇拝者を置くことで皇室が政治的な騒乱に巻きこまれることを嫌った西園寺の意向であるという。これ以降、牧野は西園寺の意を体して、宮中における自由主義を陰に陽に守り抜くことをその政治的使命とする。宮相就任後、牧野は元老と内大臣との間の情報仲介役として、後継首班奏請に関与するようになる。宮相になった翌年、山県が亡くなり、元老は松方と西園寺のみとなり、両者とも病臥することが多くなった。1925年（大正14年）、内大臣に転じ、1935年（昭和10年）まで在任。牧野は常侍輔弼という大任に加え、後継首相の選定にもあずかることになった。牧野は内大臣就任直後、同年4月9日伯爵に陞爵する。宮相在任中の皇太子洋行、摂政設置、皇太子結婚などの任務挙行の功績による。牧野に対する天皇の信頼は厚く、15年後、多難な時期に退任の意向を聞いた昭和天皇が涙を流したという逸話がある。後任の内大臣に湯浅倉平を推薦し、牧野はその後も宮中、外交への影響力を保持し続けようとした。健康がすぐれず、また、就任以来15年になるので人心を新たにすることを退任の理由とした。牧野には当時持病として神経痛とじんましんがあり、1932年以降には、宮中での晩さん会の中座、陸海軍大演習の不参といった、公務にも支障をきたすほどの容体になっていた。1936年（昭和11年）、二・二六事件の折には親英米派の代表として湯河原の伊藤屋旅館別荘「光風荘」に宿泊していたところを襲撃されるが、孫である麻生和子（吉田茂の娘）の機転によって窮地を脱した。一方で、護衛の警官は殺害された。牧野を殺害対象としたテロ計画はこの事件の前にも8件もあった。第二次世界大戦下にあっても天皇の信頼は衰えず、数度宮中に招されて意見具申をした。最晩年は千葉柏市に居住した。戦後も皇室と天皇の処遇に関心があり、GHQで憲法問題担当政治顧問のケネス・コールグルーヴ と会談し、情報を天皇に伝え、天皇謁見を依頼したり、東京に帰った明仁親王に幕末の外交談や留学談、英米の政治家の懐旧談を語った。オールド・リベラリストの1人として牧野の評価が高まり、一時は鳩山一郎追放後の自由党総裁に推す声さえあったが、老齢のため二度と政治の世界に復帰することはなかった。首相だった吉田茂は度々相談に訪れている。1949年（昭和24年）1月25日死去、享年87。死後ほとんど財産らしきものは残っていなかったという。日本棋院初代（1924 - 1946年）総裁。また、シャーロッキアンの草分け的存在としても有名。伊藤博文は、人の長所をみて決して短所を見なかった。牧野の対人姿勢は伊藤に学んだ。相手の話をよく聞き、自分の意見と異なっていても、頭ごなしに否定せず、再考させた。三浦悟楼は牧野を石橋を叩いて渡らない人と評した。内大臣時代秘書官長として仕えた木戸幸一は、牧野は「非常に頭が柔軟であった、若いわれわれが話せるような空気がある」と評している。牧野には「保守」と「進歩」のアンビバレントな両面性があり、有馬頼寧の同和問題への取り組みを評価したり、大川周明や安岡正篤を尊王家として評価したりしている。牧野は皇室を護持していくうえで、社会の変動を敏感に察知し、かつ、柔軟に対応する能力を身に着けていた。牧野が宮相として後継首班奏請に参画できたのは、元老の減員、高齢化による機能の代行と宮内官僚内の職域を越えた横断的な側面があった。牧野は元老と重臣の間の連絡役に徹しようとした。牧野は有力な重臣を準元老として機能を継続しようとしたが、西園寺と平田内大臣は反対し、松方の死後、当分元老と内大臣でその機能を果たそうとした。平田内大臣は病気がちとなり、牧野が内大臣に就任した。牧野は宮中に入ってから牧野グループを作っていった。反対派には、一部は人事権を使った。田中義一は天皇の権威を利用した政権運営を行ったが、天皇は田中に対して不信感があり、牧野、西園寺、鈴木侍従長は天皇の任命大権を利用した。ロンドンにおける軍縮会議に出席していた若槻礼次郎ら全権団は妥協案受け入れの是非を請訓してきた時、政府案を天皇に上奏する前に軍部は帷幄上奏をしようとしたが、鈴木侍従長が延期させた。牧野はこれに関係していなかったが、橋本徹馬が右翼団体の発行紙にデマを書いたので、牧野が条約反対派を抑え込んだと思われ、軍部と右翼からつけねらわれることとなった。牧野は若槻内閣や犬養内閣の対応をみるにつけ、持論である天皇を支える任に足る人物を結集させ、時局の鎮静化をはかろうと考えていたが、元老、重臣を政局に介入させる構想は賛成を得られなかった。満州問題による国際連盟脱退を回避しようとしたが、軍部の熱気におされ、西園寺は天皇や牧野の主張を退けた。外部勢力による天皇側近批判が強くなり、牧野グループは辞任が多くなった。牧野と元老の西園寺との仲も微妙になった。しかし西園寺は長く牧野の退官には反対した。昭和維新を思い立った陸軍青年将校は、西園寺、斎藤内大臣、鈴木侍従長のほかに、牧野を「君側の奸臣」とした。その後も近衛首相、駐日英大使などが意見を聞きに来たが、牧野は後継首班奏請には関わらないようにした。西園寺は牧野を身の危険を避けさせたいと判断したのである。牧野には自分も興味をもっていた芸術・文化への貢献がある。明治期の美術界の指導者であった岡倉覚三（天心）の開成学校時代1年後輩であり、岡倉は文部次官であった牧野に美術学校の予算を要求するなどし、その後両者の関係は友情として続いた。1907年には牧野は文部省美術展覧会、文展を創設した。また、牧野は帝国図書館（現国立国会図書館）の設置に尽力した。趣味としては囲碁、読書、歌舞伎鑑賞、映画観賞がある。自宅や茶屋で囲碁会を催しており、五・一五事件の時も対局中であった。森有礼文相とも碁を打った。読書は和洋の区別なく、文学から、時事、ノンフィクションに至るまで様々である。英語の小説からニッポンタイムズも読んだ河上徹太郎、小林秀雄ら文学界の人を招いて歓談することがあった。牧野は大久保家以外に、親戚の三島家、伊集院家、秋月家の人たちと終生変わりなく親交を重ねた。1919年パリ講和会議の後、大久保利賢が利武、伸顕、吉田茂をロンドンに招いた。利和、伸顕、利武の年上の3兄弟が中心となり、毎年5月14日の利通の命日をお祭りと称して集まった。利通の100回忌までは毎年行いその後は5年毎に行っている。伸顕の喜寿にも会合をもった。

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