在日朝鮮語（ざいにちちょうせんご、）または在日韓国語（ざいにちかんこくご、）とは、在日韓国・朝鮮人によって話される、朝鮮語の変種のことを指す。後述するように話者による変異がある。在日韓国・朝鮮人の主流を占める旧移民の一世は朝鮮半島南部、なかでも慶尚南道・慶尚北道・済州島出身者が多いため、彼らの話す朝鮮語はソウルの標準語とは多少違っていた。さらに、二世以降の日本で生まれ育った世代は、母語が日本語であり、、彼らの話す朝鮮語は日本語の影響を受けることとなる。この結果、日本生まれの世代が中心となった現在の在日韓国・朝鮮人社会では、朝鮮語が使われる時も朝鮮半島のものとは大きく違う独特の在日朝鮮語が使用されることになった。現時点で在日韓国・朝鮮人によって話される言語は主に日本語であり、朝鮮語を話す者は少数派である。そのうち一部は朝鮮半島出身の朝鮮語母語話者であるが、大多数は朝鮮学校などでの民族教育で朝鮮語を習得している。朝鮮語の学習が上手くいかなかったり途中で諦めてしまうような場合、在日朝鮮人によって話される朝鮮語は、日本語に強い影響を受けたものとなる。また、日本人の朝鮮語学習者においても、この在日朝鮮語とほぼ同じ現象が起きる傾向にある。日本人との会話においては特に在日韓国・朝鮮人固有の特徴はないが、在日韓国・朝鮮人同士で日本語を話す場合、親族名称などに朝鮮語由来のものを使う場合がある。また、朝鮮学校関連の朝鮮語語彙も使われる。例：うちのアボジはウリハッキョでウリマルを勉強しています。（うちの父は朝鮮学校で朝鮮語を勉強しています）在日韓国・朝鮮人の朝鮮語では、母音は日本語と同じ5母音である、と言われる。朝鮮半島での朝鮮語における9個の単母音との対応は次のようになる。（。）このうち、については朝鮮半島でも若い世代では区別が薄れており、についても若い世代ではウェに変化することが多いが、その他は在日朝鮮語でのみ区別が消失している。朝鮮半島の朝鮮語では、音節初の子音において平音・激音・濃音の区別がされるが、在日韓国・朝鮮人の朝鮮語では日本語と同じく清音・濁音のみの区別しかされないと言われる。また、漢字語に頭音法則は適用されない。朝鮮半島の朝鮮語では、音節末に未破音（）・鼻音（）・流音（）の3類7子音が現れるが、在日韓国・朝鮮人の朝鮮語では流音がそのまま、もしくは後ろにuを付けて保存される以外、未破音は日本語音韻の促音に、鼻音は撥音にそれぞれ合流すると言われる。この結果、"は「チョソンサラン」または「ジョソンサラン」のように発音される。但し全ての音節末子音にuを付ける話者もいるため、この場合"は「チョソンサラム」、「ジョソンサラム」となる。在日韓国・朝鮮人による朝鮮語の文法は、一部に日本語の影響を受けている。朝鮮語は、一部の助詞の使い方が日本語とは異なる場合があり、例えば朝鮮半島の朝鮮語では「車に乗る」というのを"（＝車を乗る）と言う。しかし、在日朝鮮人の朝鮮語では日本語に倣い"（＝車に乗る）と言う。また、朝鮮半島の朝鮮語において"、"（どちらも「～している」の意で、前者は現在進行形で後者は状態を現す言い回し）で区別されるアスペクトの違いが失われ、どちらも"となる。また、朝鮮語の文に日本語の語尾を付加する・またはその逆など、日本語と朝鮮語の混交が進んだ形も用いられると言う。その他、一部に南部方言の要素があり、標準的な"・"の代わりに"・"という形が使われる場合があると言われる。日本語からの借用語彙が多い。普段の会話では在日朝鮮語と言われるほど日本語の影響の強い朝鮮語を話す話者であっても、書面化する際には標準朝鮮語の正書法に従った表記法を使う。"を"のように発音する話者も、後者のように表記することは基本的にない。これは、"を"と同じように発音する標準朝鮮語話者であっても、後者の表記を使わないのと同じである。一部では、口語的文章をカタカナを使って記すこともある。

出典:wikipedia