『原体剣舞連』（はらたいけんばいれん）は、宮沢賢治が1922年岩手県奥州市江刺区原体地区に古くから伝わる民俗芸能の一つである原体剣舞を見て書き上げた詩歌である。詩集「春と修羅」収録。この詩に曲を付けた合唱曲や、題材とした絵本などもある。この詩歌は、賢治が1922年8月30日から31日にかけ種山ヶ原に地質調査に出かけたおり、下山途中で田原村原体(現・奥州市江刺区田原)で見た民俗芸能・原体剣舞を見たことが元になり、『春と修羅』に「原体剣舞連(はらたいけんばひれん)」という詩が収められている。原体剣舞は踊り手に「信坊子」「信者」「亡者」の役の全てを子供達が演じ、その純真無垢で清らかさにより先祖の霊を鎮めようと伝えられてきた念仏踊り（鬼剣舞）の一種と思われる。原体剣舞連　　　dah-dah-dah-dah-dah-sko-dah-dahこんや異装〔いさう〕のげん月のした鶏〔とり〕の黒尾を頭巾〔づきん〕にかざり片刃〔かたは〕の太刀をひらめかす原体〔はらたい〕村の舞手〔おどりこ〕たちよ鴇〔とき〕いろのはるの樹液〔じゅえき〕をアルペン農の辛酸〔しんさん〕に投げ生〔せい〕しののめの草いろの火を高原の風とひかりにさゝげ菩提樹〔まだ〕皮〔かわ〕と縄とをまとふ気圏の戦士わが朋〔とも〕たちよ青らみわたるこう気をふかみ楢と掬〔ぶな〕とのうれひをあつめ蛇紋山地〔じゃもんさんち〕に篝〔かゞり〕をかかげひのきの髪をうちゆすりまるめろの匂のそらにあたらしい星雲を燃せ　　　dah-dah-sko-dah-dah肌膚〔きふ〕を腐植と土にけづらせ筋骨はつめたい炭酸に粗〔あら〕び月月〔つきづき〕に日光と風とを焦慮し敬虔に年を累〔かさ〕ねた師父〔しふ〕たちよこんや銀河と森とのまつり准〔じゅん〕平原の天末線〔てんまつせん〕にさらにも強く鼓を鳴らしうす月の雲をどよませ　　Ho!Ho!Ho!　　　　　むかし達谷〔たった〕の悪路王〔あくろわう〕　　　　　まっくらくらの二里の洞　　　　　わたるは夢と黒夜神〔こくやじん〕　　　　　首は刻まれ漬けられアンドロメダもかゞりにゆすれ　　　　　青い仮面〔めん〕このこけおどし　　　　　太刀を浴びてはいっぷかぷ　　　　　夜風の底の蜘蛛〔くも〕おどり　　　　　胃袋はいてぎったぎた　　dah-dah-dah-dah-dah-sko-dah-dahさらにただしく刃〔やいば〕を合〔あ〕わせ霹靂〔へきれき〕の青火をくだし四方〔しほう〕の夜〔よる〕の鬼神〔きじん〕をまねき樹液〔じゅえき〕もふるふこの夜〔よ〕さひとよ赤ひたたれを地にひるがへし雹雲〔ひゃううん〕と風とをまつれ　　dah-dah-dah-dahh夜風〔よかぜ〕とどろきひのきはみだれ月は射〔ゐ〕そそぐ銀の矢並打つも果〔は〕てるも火花のいのち太刀の軋〔きし〕りの消えぬひま　　dah-dah-dah-dah-dah-sko-dah-dah太刀は稲妻〔いなづま〕萱穂〔かやほ〕のさやぎ獅子の星座〔せいざ〕に散る火の雨の消えてあとない天〔あま〕のがはら打つも果てるもひとつのいのち　　dah-dah-dah-dah-dah-sko-dah-dah非常にリズム感に富む詩ゆえに、合唱においてよく題材に取り上げられる。

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