コンテンポラリー・ワーシップ・ミュージック（日本語で「現代的礼拝音楽」の意味、英語: Contemporary worship music, 略称CWM）は過去60年間で発展した、ポップ・ミュージックと同様のスタイルのキリスト教音楽のジャンルである。プレイズソング（praise songs）ワーシップソング（worship songs）とも言及され、日本ではゴスペルソングとも言われる。典型的に、ギター奏者リードのワーシップバンドによって導かれる。今日、教会で歌われる一般的な音楽のジャンルの一つである。最初に教派的と非教派的のプロテスタント教会で用いられた。ある曲はもっと伝統的な讃美歌の特徴を持っている。1950年代と60年代に教会は、若者に対する伝道を特別に強調するようになった。大学生のキリスト者連合が、福音的話と聖書の教えをメンバーに提供した。クリスチャン喫茶店が福音的な目的のために、開かれて教会の若者のグループが作られた。あるクリスチャンは教会の構造の典型的な姿、形式的で若い世代ににぶいアピールなどからの打破が必要と考えた。無神論の典型的な、ポピュラーソングの習慣を借りることによって、クリスチャンの詩を通してなされる聖書の主張を言い直した。このように、キリスト教は時代錯誤でも関係でもないというメッセージを発信した。ザ・ジョンストリングは、救世軍の制服を着て、クリスチャンのビート音楽を演奏した、テレビに登場した最初のクリスチャン・ポップ・グループである。アメリカのジーザス・ピープルは、特別な影響を与えた、そして、時々ジーザス・ミュージックとして言及される、クリスチャンの詩のピッピースタイルでの、独自の音楽のサブカルチャーを創造した。それから、たくさんのクリスチャン・ロックが発展して、世界規模に発展したクリスチャン音楽のビジネスが存在する。CWMはカリスマ運動と密接な関係にあり、歌詞の内容や、時には音楽的な要素もその神学を反映している。カリスマ運動は特に聖霊、神との個人的な邂逅や関係、およびアガペーの愛を重視することが特徴である。歌詞では、関係を表す表現に口語や親称表現が用いられる。「私達」"we" や「神」"God" に代わって「私」"I"「あなた」"You" といった語彙が用いられることが多く、ポップスのラブソングと似たような歌詞をもつものもある。俗語や命令形なども使用されており、こうしたくだけた表現は神との個人的関係を強調するカリスマ運動の神学の現れである。また「両手をあげる」「踊る」「歌う」といった身体の動作を表す歌詞も多く、ドラムスによりポップスのリズムが加わることで全身での礼拝を促す曲が構成される。歌詞の隠喩表現は主観的で誤解の危険を孕み、上記のような神との個人的関係の強調は必ずしも知的な理解と同等なものではない。CWMは会衆で歌われる故に、近づきやすさには実践的、神学的な強調がある。すべての会衆が音楽の創造に全体的に貢献するために、彼らの個人的な神への讃美を表現する場として歌を使う。CWMの演奏のためにきちんとしたバンドは必要ない、ほとんどはリード歌手とリード・ギタリストまたキーボード演奏者がいる。彼らの役目は、ワーシップ音楽のペースと音量音を示す事、礼拝をしている間の、秩序と内容を形成することである。大きな教会では、ワーシップ・リーダーを雇う、彼らは、ワーシップリードによって名声を博する。技術の進歩はCWMの発展に顕著な役割を演じてきた。特に、プロジェクターの使用は、教会の歌のレパートリーがソングブックに限定されないことを意味する。それで、CWMは他のクリスチャンのジャンルよりももっと大きな割合の転換を持っている。歌とスタイルは変化する傾向にある。インターネットはアクセスしやすさを増大させた、誰でも、多くのワーシップソングのための歌詞とギターコードを見ることができる。そして、MP3トラックでダウンロードできる。批判は、ゲイリー・パレットの、音楽の音量が会衆の参加を減退させ、パフォーマンスになるという、意見を含んでいる。その一方で、クリスチャンミュージックの共通の分野は世界中の教会に見られる。

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