ギスプドワダ （つづり方は多数存在する）は、カナダのブリティッシュコロンビア州、およびアラスカ南東部の、ツィムシアン族のネイションの言葉で、オルカ（または "ゴンドウクジラ"）"クラン"（胞族）似対して用いられる名前である。それは、ブリティッシュコロンビア州のニスガ・ネイションやギトクサン・ネイションにおけるGisgahaast (variously spelled; also Gisk'aast) clanと同一もしくは類似のものと考えられている。。ギトクサン族がこの集団に対して、文字通りにとれば"ファイヤーウィードの人びと"という意味の"ギスガアストGisgahaast"という言葉を用いるが、ニスガ族はこの集団をツィムシアン族同様、オルカ・クランであるギスプドワダの名で呼んでいる。 "ギスプドワダ"の名称は語源がはっきりしていない。ギスプドワダの主要クレストはオルカ（ツィムシアン語では"ネークル"）と ハイイログマ ("Mediik").ギスプドワダに属するツィムシアン族の人びとは、たいてい、ギッマラクサーンかギトナウィナークスどちらかのイエ集団に属している。ギトマラクサーンの起源は、スキーナ川の上流にあり、現在のギトクサン族のテリトリーにあたる、伝説上の土地テムラハン（別名としてテムラハム、ディムラハミドなどがある）もしくは"大草原の街"まで遡る。ギトマラクサーンはさらに細かく分けることができる。ツィムシアン族におけるギトマラクサーンのイエ集団には、Gitkxaa?a (キトカトラ) 部族の王族であるTs'ibasaaが含まれる。ギトナウィナークス（ときにNagunaksと綴られる） は、ブリティッシュコロンビア州のクレムトゥに居住するツィムシアン族のキタスー部族近くの、南方から移住までたどれる。母グマの神話をめぐる議論のなかで、人類学者のマリウス・バルボーが1950年に、ツィムシアン族出身の民族誌学者であるウィリアム・ベイノンによって、その同輩のギトラン部族のE・マクスウェルから聞き取って出版した情報によると、キタスー部族のギスプドワダのイエの長であるWuts'iint, Dzagmsagisk, T'amksのあいだで、いくつかのクレストの特権をめぐって争いが起こり、ツィムシアン族のキトカトラ、 ギトウィルギオーツ、ギトラン部族への移住を引き起こしたのだという。以下にギトナウィナークスに属するクレストを列挙する：

出典:wikipedia