慎到（しんとう）は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。『史記』巻74の伝によれば、趙の出身で、のち田斉の稷下に遊び、黄老道徳の術を学び、12篇を著わしたとされる。出身地が趙なのに、斉に仕えるところから見ても、稷下の学者村を気に入ったのか、もしくは招かれたのだろう。と史記にあるように、稷下の学士の中でも高い地位に就いたのであろう。彼は、道家と法家との折衷的な思想を唱えたとされ、「尚賢」を否定したとされる。『荀子』『韓非子』『呂氏春秋』の伝えるところによれば、法を尊んだとされるが、『荘子』では、法を重視しなかったとされる。著書として『慎子』42篇があったという（『漢書』「芸文志」）が、現存するものは5篇のみであり（明の慎懋賞による校本）、近世以降に偽作された部分も含まれる。著書の『慎子』は、『漢書』「芸文志」・『隋書』「経籍志」・『旧唐書』「経籍志」ともに、法家に含めているが、史記では道家として区別されている。『隋書』・『旧唐書』では、10巻として著録されている。慎到の思想は、商鞅の思想や申不害の思想とともに韓非へ継承された。

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