谷口 知平（たにぐち ともへい、1906年4月19日 - 1989年11月8日）は、日本の法学者。専門は民法。京都府出身。京都市下京区木屋町仏光寺で誕生、山紫水明処の隣の屋敷で育つ。幼少時、祇園祭の長刀鉾の稚児を３年間つとめた。民事訴訟法学者である谷口安平は知平の次男、裁判官の谷口安史は孫にあたる。京都府立京都第一中学を4年間を通して首席で卒業、第三高校へ進学。京都帝国大学においても当時は18課目を履修すれば卒業できるところ40課目を履修し、さらに平均点首位で卒業した。1928年、谷口は京大の助手及び九州帝国大学の助教授のポストを選ぶことができたが、大学4年の5月に、京都帝国大学経済学部教授であり、新設の大阪市立商科大学学長に就任することが内定していた河田嗣郎から新設大学の初期スタッフとして直接に指名を受け、卒業後ただちに大阪市立商科大学助教授に就任する。谷口は、その後京大から幾度も招聘を受けたがこれを固辞し続け、定年まで大阪市立大(大阪市立商科大学)に在籍した。谷口の民法学における代表的研究は『不当利得の研究』及び『不法原因給付の研究』にまとめられており、特に『不当利得の研究』は我が国で最初に不当利得全体を取り扱った研究書として高く評価され、我妻栄にも強い影響を与えている。この分野における谷口の功績を称えるため、谷口の還暦記念論文集『不当利得・事務管理の研究』全三巻では全国の学者より事務管理・不当利得分野を網羅した多くの論文が捧げられた。日本の民法のコンメンタールとして最も定評のある『注釈民法』の編集代表を務めた。同じく編集代表であった中川善之助および柚木馨の死去に伴い、新版である『新版注釈民法』では編集代表の筆頭に名前が置かれた。谷口は宗教法の研究のパイオニアとしても著名である。寺檀紛争や墓地紛争など宗教関連の紛争が実際に社会に多く存在していることに着目し、民法の規定などから独立した宗教法の規範性や慣習法的法源性が存在することを日本で初めて提唱した学者として評価される。

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