ニューハーフ（、）とは、男性として生を受けた者が人為的に女性として生きたり、そうした風貌をして、かつそのことを公にして水商売や風俗店に従事する者の呼び名であり、現代日本における造語である。ニューハーフとは、生物学的には男性なのに女性の恰好や仕草を売りにして水商売や風俗店に従事する人を示す俗称である。一般人が当人たちに対してそう呼ぶと蔑称になる可能性がある。時代の移り変わりとともに、ゲイボーイ・シスターボーイ・ブルーボーイ・おかま・Mr.レディー・ニューハーフ・おねえ、などと、呼び方が変化してきた。どれも類似した意味合いではあるがそれぞれのイメージは異なる。現在においてはシスターボーイ・ゲイボーイ・Mr.レディーは死語となっている。米俗語のシーメール（she-male）は「おんなおとこ」というような言葉だが、特に女性化乳房と男根両方を兼ね備えたニューハーフを指す意味合いが強い。また、一般人が混合しやすいゲイやレズビアンやバイやホモセクシュアルには、はっきりとした区別がある。ゲイは男性同性愛者、レズビアンは女性同性愛者、バイは両性愛者、ホモセクシュアルは同性愛者全般を指し示す言葉である。現在の社会では女性的な振る舞いをする男性を受け入れる素地はまだまだ少ない。そのため一般の職業につきにくく、女装から性別適合手術に至るまでの一連の女性化費用を捻出するため、ニューハーフとしてニューハーフ専門の水商売や性風俗産業に従事する者が大半である。さらに、一般者からは少なからず差別の対象として見られることや、人間関係においてもニューハーフという特異な立場から、必要以上に気を遣う場面が多いことも理由に挙げられる。これらの問題は性転換や戸籍の性別変更を経てもなお付きまとう問題であり、生涯に渡っての覚悟と勉強、努力を要する。水商売は具体的にはショーパブやニューハーフクラブのことを指す。美しい容姿をしているということ以外にも客を楽しませる面白い人物であることが求められるため、たとえ男性的な顔立ちであっても客側を盛り上げたり楽しませたりできる実力や補うものがあれば、それなりに勤まる仕事である。ニューハーフが風俗嬢として接客する性風俗店が運営されており、ニューハーフ風俗という一つのジャンルを確立している。ニューハーフ風俗が成立する理由は、元男性ということで男性客とお互いに安心でき共感しやすい、女性の風俗嬢に比べて単価が安いなどが挙げられるが、他には女性化した身体と男性器の組み合わせといったアブノーマルで非日常的な行為・時間を求めたい客層が存在することが大きい。性転換手術を経たあとでもニューハーフ風俗店で働くことはできるが、戸籍を変更してしまうと風営法に抵触する恐れがあるため、性転換手術後もニューハーフ風俗店で働こうとする者は戸籍を変更しない慣習がある（女性の風俗店で働くことには客の側から忌み嫌われている事も多いが中には性転換と戸籍変更後に女性風俗店に勤務する者も少なからず存在する）。風俗店勤務を皮切りにニューハーフのAV女優になる者も少数ではあるが一定数存在する。大手のニューハーフ風俗店も女性の風俗店同様に許可は取っていてウェブページを出したり風俗情報誌で紹介される事も多いが、その特殊な業種により訪れる客や近隣住民を考慮して店の看板は出さない事が多い。前述した中で風営法と出たが、ニューハーフ風俗店は戸籍上の異性同士による風俗店ではないので、現風営法の対象外である。もしも何らかの形で規制があるとすれば、迷惑防止条例や猥褻物頒布罪に該当するケースである。近年は性同一性障害やトランスジェンダーといったセクシャルマイノリティが広く認知されてきた事もあり、水商売や風俗店に従事する道を選ばず一般職に進む者も増えてきた。しかしながら、誰もが世間に認知され受け入れられ一般職に勤められるわけでもなく、水商売・風俗産業の道に進まざるを得ない者も一定数存在する。水商売や風俗嬢をして働く者の中には、自分自身を第3の性、または性をボーダレスと考え、一個人の個性と認識している者も少なくない。そのため、一部には自分自身を性同一性障害ではないと断定する者もいる。その理由は、戸籍の性別を変えたとしても、完全な女性にはなれないと自覚しているためである。自分自身を完全なる女性だと思う事を"錯覚や幻想"だと捉え、例え性別適合手術を受け、戸籍も女性に変えたとしても、人生や恋愛において現実との軋轢が起こることには変わらないと理解しているのである。この自覚は、身をわきまえる覚悟やギャップに苦しまないよう"気持ちに保険をかける"という意味合いもあったりする。そのためかニューハーフの中には、"元男性である"ということをコンセプトとするこの仕事(水商売・風俗)を仕事として割り切れない事が性同一性障害なのだと認識する事が多い。また、ニューハーフを好みその生き方に理解のある者の中にも、性同一性障害を認めない立場もある。そのような者は、近年我が国において性別変更が可能となり、性転換済みのニューハーフが純粋な女性と区別されなくなることを憂う傾向もある。当事者のアイデンティティ上には、このように性同一性障害とニューハーフというものにギャップを感じる事が多く、性同一性障害者＝ニューハーフという構図に対して否定的になってしまうのである。なぜならば、性同一性障害者とニューハーフの生き方が異なるからである。それが元で個人における意見や見解、実態が大きく異なるという事態が起きてくるのである。そういった面も災いして、世間一般者にとってセクシャルマイノリティの区別がつきにくいという状態の一因を担ってしまっているのである。昔は過度に古風な女性の仕草をコピーする人が多く「女より女らしい」と言われた時代もあったが、近年では、女性と変わらない自然な雰囲気のニューハーフが増えて来つつある。これは、女より女らしいということを強みとして生きるよりも、なるべく普通の女性として生活し、一般女性の幸せを選ぶほうが好ましいと感じるニューハーフが多くなったためである。化粧や服装による女装のみのニューハーフも相当数いるが、現代では医学を応用して性別適合手術とよばれるような肉体を女性的に作り変える手法が成熟している。ニューハーフとして生きることを選択した者は、肉体的にも女性化を目指す者が多いが、あえてしない者もいる。例えば身長が高く骨格が大きいニューハーフは肉体を変えても女性としては見られにくいので身体は変えずに生活を送ったり、時代により今ほど性別適合手術が一般的ではなくリスクが高かったのでしなかったり、親の反対や世間体の問題で出来ないなどの理由が挙げられる。以下、見た目や肉体を人為的に女性らしい体・風貌に作り替える手法について大まかな分類を挙げる。乳房組織の基となるものは、胎児期に男性に分化する前に作られてしまう。そのため男性にも乳首があり、女性のような乳房を発達させる素地がある。有力な説として、1980年に大阪のショーパブ「ベティのマヨネーズ」のママであるベティと桑田佳祐の対談時に、ベティが「男と女のハーフよ」と言ったのを聞いて桑田が「じゃあニューハーフだね」と言ったのが始まりというものがある（ベティ本人が「週刊えみぃSHOW」など地元関西ローカルの番組で度々公言している）。かつての呼称ゲイボーイ現在はゲイボーイというと女装しない同性愛男性を指すが、日本では、1950年代頃から女装あるいは性転換して、酒場や風俗店などで働く人をゲイボーイといっていた（英語での用法とは全く異なるので注意）。松本清張の『時間の習俗』などはゲイボーイがまだ珍しい時代を背景に成立した物語で、1980年代にドラマ化された時はその付近の演出に苦労の跡が見られた。シスターボーイ、ブルーボーイ1950年代後半-1970年代頃は、美輪明宏（当時は丸山明宏）などを指す言葉としてシスターボーイ、またパリのキャバレー「カルーゼル」の性転換ダンサーを指す言葉としてブルーボーイという言葉が生まれたこともあるが、どちらも現在では死語となっている。シスターボーイは女性的な雰囲気の美形男性を指すもので、肉体的には手を入れていない人が主であった。ブルーボーイの方はその後性転換したダンサーだけでなく、性転換して風俗関係で働く人たちなどにも適用範囲が広がっていったが、ブルーボーイ事件あたりを境目にして使用されなくなっていった。Mr.レディー日本ではMr.レディーという言葉も使用された時期があるが、この言葉は、1978年のフランス・イタリア合作映画 『Mr.レディ Mr.マダム』 に由来する。但しその頃の日本社会ではこの言葉は一般的ではなく、バブル時代頃にフジテレビ系「笑っていいとも」で一年間続いた人気コーナー、「Mr.レディー & Mr.タモキン」が放送された頃に広まった。一般の認知度と比例するようにニューハーフが架空の作中に登場することが増えている。もっとも、作中に登場するニューハーフの多くは面白さや好奇心を刺激する存在で、女性にしか見えないか、明らかに男性然としているかの両極端である。作品を売るために、ありのままのニューハーフを扱う作品は多くない。宗教の問題やモラルの問題で同性愛・異性装飾をタブー視している国も多い。文化圏によっては命の危険すらある。おおっぴらにニューハーフを見られるのは個人の自由を認める国に多い。例外的に、母系社会のタイや、太平洋諸島の一部など男子の一部を女性として育てる習慣がある文化圏では多くのニューハーフを見ることができる。

出典:wikipedia