女性少女愛運動（じょせいしょうじょあいうんどう）は、女性による少女愛(female girllove) を肯定的に訴え、社会的承認を求める運動。主にヨーロッパに存在する。女性少女愛はこの場合、成人女性と未成年少女との恋愛を指す。少女愛レズビアン、レズビアン児童性愛、女性ペドフィリアという呼称も。この「運動」の発端は60年代の性革命にある。これによって家父長制からの子供の開放、性的統制からの子供の解放、子供の社会的・経済的権力の増大が強調された。なかでも子供の性的自由は、性革命の重要な要素であった。1970年に『性の政治学』を発表してフェミニズム（ラディカル・フェミニズム）の思想的パイオニアとなったケイト・ミレットも、搾取ならざる世代間恋愛の存在に肯定的であった。ミレットはこの問題がいつのまにか男性主導の「成人男性が子供とセックスする権利」にすり替わっていることを批判し、女性の世代間恋愛に注意を向けた。そして子供の解放は、子供の権利の問題であって、子供への性的アクセスの権利ではないと言っている。これらの先駆者によって女性少女愛という存在が意味を持たされているものの、運動といえるほどはっきりとした思想の形を宣言したのは、80年代末のアナキズム系フェミニストによってである。80年代ドイツにはいくつもの都市に「解放区」が存在したが、そのなかでもベルリンを拠点に、様々な世代の女性・少女たちが形成する「カナルラッテと自称したグループのアナキズム系コンミューンが、子供の権利を強く主張した。この子供の権利には、大人との恋愛の自由が含まれる。そして1989年「ドブネズミ宣言」を出して、児童性愛の正当性と権利を訴えた。児童性愛者の人権宣言とも言える「ドブネズミ宣言」は、以下のようなもの。これにたいし、フェミニストで、家庭内虐待の研究者（「強姦する父」の著作が有名）、そしてドイツ・レズビアン週間の主催者のひとり、バルバラ・カーフェマンは「何がここではラディカルなのか？レズビアンと児童性愛」を書いて反論し、大人と子供の対等な関係は不可能であるとして、彼女らを拒否した。同時にレズビアン週間と活動から「ファシスト・レズビアンとドブネズミ・グループは排除される」という決定がなされている。すでに児童性愛への社会的圧力と嫌悪は非常に激しく、彼女たちはフェミニズムやレズビアンの世界でもほぼ完全に排斥された異端者にとどまった。その後に開かれたレズビアン集団の連帯運動でも、児童性愛を掲げるグループはたいてい排除されている。フェミニズム系の運動とは直接の関係はないが、2001年にはヨーロッパ（オランダ）を拠点に国際女性少女愛協会が設立され、成人・少女間恋愛のサポートや、子供の権力強化（エンパワメント）、自由意思にもとづく世代間恋愛の自由、フェミニズムやゲイ運動との協力を訴えている。2005年現在ネット上の会員サイト「バタフライ・キッス」を運営して活動を続けている。そのサイトでは、会員による少女愛の体験や、少女愛に関わる政治や思想や文学についての議論が中心になっている。その他、類似の運動のリンクとして、

出典:wikipedia