異類婚姻譚（いるいこんいんたん）とは、人間と違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。なお、神婚と異類（神以外）婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。よく知られている例としては、ギリシア神話ではキューピッドとプシケーの物語やゼウスが乙女の元に白鳥や水滴と化して訪れる話、グリム童話では『かえるの王さま (KHM001)』、日本でいうと鶴女房などが挙げられる。これらは古代の族外婚による信仰、生活様式の違いに起源を求める説がある。子孫が残る伝承のものには、子孫にとって都合の良いもの（統治の根拠とする始祖伝説等）が多い。例_天人女房系 羽衣伝説や清王朝始祖、満洲民族のの伝説等。日本神話におけるホオリとトヨタマヒメの結婚もまた異類婚姻譚であり、2人の子孫が初代天皇となっている。関敬吾をはじめ、異類婚姻をテーマとした研究は多くなされており、様々な角度から分析されている。分析の仕方により、分類の仕方も変わってくるが、ここでは、例として関敬吾による分類を挙げる。なお、この分類上で言う「動物」には、慣例的に、架空の山姥、鬼、河童、天人等も含まれる。大まかに六つの要素で構成されている。人間の女と動物の婚姻。何かと引き替えに、女性が一種の人身御供として異類と結婚することになり、女性自らが婚姻が破綻するように画策することも多く、結局は破局で終わることが多い。人間の男と動物の婚姻。異類婿よりは比較的悲惨でないものが多い。見るなのタブーを犯すことで最後には離別する話になっているものも多い。日本には、他界（死後の世界、神の世界等）と関わると何事か幸を得るという感覚が古来あったようで、神話を始め様々な説話にその思想的痕跡が見られる。異界と関わり幸を得る方法としてはなどがあり、異類婚姻譚は文字通り婚姻により幸を得る部類である。日本同様狐女房を始めとして聊斎志異などに多数存在し、日本での説話の元になったと思われるものが多数ある。ヨーロッパでの異類婚姻譚に登場する動物は、元が魔法や呪いで姿を変えられた人間とされるものが多く、（ギリシア神話等では神の化身であることも少なくない。）異類の本質が動物そのものであることは少ないという指摘もある。また逆のパターンとして妖精が魔法で動物の姿となっていたというパターンも多数存在する。

出典:wikipedia