醒睡笑（せいすいしょう）は庶民の間に広く流行した話を集めた笑話集。著者は茶人や文人としても知られる京（京都）の僧侶、安楽庵策伝。8巻1,039話の話を収録している。「眠りを覚まして笑う」の意味で『醒睡笑』と命名された。この命名時点を完成とみて1623年（元和9年）成立とする資料と、後述の板倉重宗への献呈と奥書の付与の時点を完成と見て1628年（寛永5年）成立とする資料とがある。「醒酔笑」と記す資料もあるが正当ではない。策伝の自序では、「策伝それがし小僧の時より、耳にふれておもしろくをかしかりつる事を、反故の端にとめ置きたり」と話を収集した過程を述べている。収録されている話の中には、『無名抄』『宇治拾遺物語』に由来するものがあり、同時代に発行された『戯言養気集』と『昨日は今日の物語』と共通するものもある。それらは、策伝が直接引用したのか、巷間に伝わっていたものを採用したものか不明である。。元和元年(1615年)の頃、策伝が板倉重宗の前で話した話が面白く、著書として纏めるように薦められたことから『醒睡笑』が著されたという。策伝が完成した『醒睡笑』を重宗の元に届けた折り（1628年：寛永5年3月17日）、重宗と同席した子・重郷（板倉侍従）に献呈された（実際には重宗への献呈）。この経緯は、重宗による奥書に記されている。『醒睡笑』は、後の咄本（はなしぼん）や落語に影響を与えた。例えば、初代露の五郎兵衛による『軽口露がはなし』（1691年、元禄4年）に記載された88話中、28話が『醒睡笑』に由来する噺である。策伝が近世落語の祖と言われる所以である。現代でも『醒睡笑』に由来する子ほめをはじめ複数の落とし噺が演じられる。また、小辺路・大辺路の名前の歴史や瀬田の唐橋に関する格言『急がば回れ』の由来などについて、現代では歴史的な資料としても利用されている。

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