九十九髪茄子（つくもなす）は、室町幕府の三代将軍足利義満が所有した唐物茶入。その後、戦国時代の武将松永久秀に渡り、現在は東京の静嘉堂文庫美術館に保存されている。松永茄子、九十九髪、九十九茄子、作物茄子、付藻茄子などとも呼ばれている。また天下三茄子の一つに入り、その中でも最も高い評価を得ている。『伊勢物語』には、「百年（ももとせ）に一とせ足らぬ九十九髪　我を恋ふらし俤（おもかげ）にみゆ」と記録されている。なぜ、「九十九」という文字を当てるのかというと、「つくも」(＝「つつも」の訛り)は、ものの満ち足らないことを言い、百に一満たないから「九十九」と書く。ちなみに「白」の字は「百」から一を減らしたものであるから、九十九髪と書けば白髪という意味になる。九十九髪茄子は、足利義満の唐物茶入であり、義満は戦場に行くときも携えていたと言われる。高さ二寸二分（約6cm）、胴の幅二寸四分五厘（約7cm）廻り七寸六分（約23cm）で、抹茶の茶入れとしてはやや大きい。その後、代々足利将軍家に伝わって愛用された。8代将軍の足利義政の時、寵臣の山名政豊に与えられたが、15世紀末になって義政の茶道の師である村田珠光の手に渡る。このとき珠光が99貫で買ったことから、「つくも」という名前になった。その後持ち主は転々と変わり、同時に値も上がっていった。朝倉宗滴が入手したときは500貫の値がついている。朝倉はその後京都の豪商の袋屋に預けたが、これは越前の戦乱を避けるためという説と、仕覆を作らせるためという説の2つがある。ところが天文5年3月、京都で天文法華の乱が起こり、日蓮宗寺院二十一本山は壊滅してしまう。天文16年頃、やっと法華宗徒が京都へ出入りできるようになったが、その時にはすでに本圀寺の有力壇越の松永久秀の手に渡っていた。詳しい経路は不明だが、1千貫を費やして買ったとされる。松永久秀が永禄元年の春頃に所持した頃は、当時の茶人の垂涎の的となっていた。ルイス・フロイスの記録にも登場している。だが、足利義昭を擁して来た織田信長に永禄11年10月2日に九十九髪茄子を献上し服属の印とし、久秀は信長の配下になった。九十九髪茄子は信長のお気に入りにもなり、天正10年5月に供を連れて上洛した時も携えている。本能寺の変のときも信長の側にあり、山上宗二によるとこの時に焼失したという。本能寺で焼失されたとする一方で､『大正名器鑑』や芳賀幸四郎によれば､信長から秀吉､秀頼に伝えられ、九十九髪茄子は大坂城に置かれた。大坂夏の陣では再び戦火にさらされ、徳川家康の命令によって焼け跡から探し出されたが、かなり破損していたため藤重藤元・藤厳という漆塗りの名工父子に修理のため預けられ、そのまま東照大権現拝領の家宝として藤重家が伝えた。明治になって三菱財閥、岩崎弥之助の所有となった。この時、弥之助は兄から借金をしてまで買ったという。本能寺の変で失われたはずの九十九髪茄子がなぜ大坂城に渡ったかについては、などがある。現在は東京の静嘉堂文庫美術館で保管されている。釉と見られる景色等の表面を覆う部分はほぼ漆による修復であると、X線調査で判明している。

出典:wikipedia