音象徴（おんしょうちょう）は、音そのものがある特定のイメージを喚起する事象を指す。語音象徴。言語は恣意的な音声記号の体系であり、音声とその指示物の間には直接的な因果関係がないが、たとえばオノマトペなどはほかの語に比べて恣意性が低く、指示物との因果関係を強く持つ。また、心理学ではブーバ/キキ効果として言語音と図形の視覚的印象との連想が報告されている。これら音声と指示物との因果関係を音象徴と呼ぶ。この「象徴(symbol)」は恣意的な「記号(sign)」と対立して用いられている概念である。実際に音の発生する現象（ドアをノックする音、犬の鳴き声、など）を言語化したもの。言語学者の池上嘉彦は、著書や、著書を元とした中学校の国語教科書で、「ごろごろ」と「ころころ」というオノマトペを例に引いて語音象徴について論じている。実際には音のない現象、状態を（感覚を媒介として）音で示す機能である。たとえば物体の大きさ、形状といったものをあらわす。例このほか発音の持続時間、上昇や下降、聞こえの大きさ、繰り返しのあるなしなどが音象徴の役割を果たしているのではないかと報告されることが多い。音のない事柄を擬態語で表現することは、英語などでは（zigzagなどの例外をのぞき）非常に少ないため、擬態語をオノマトペに含めないのが普通である。しかし言語によって状況は大きく異なる。特に日本語は、音と関係のない様子を表す擬態語が豊富であり、英語ではこれを（日本語の音象徴）と呼んでいる。日本語では擬態語と一般的な副詞等との境界もあいまいである。例えば「しっかり」は形の上では擬態語的であるが、古くからの副詞「しか」とも関係があると思われる。「たっぷり」は擬態語であろうが、擬態語でない「やはり」が擬態語風の「やっぱり」に変化することもある。また「ちょうど」は擬態語、あるいは刀が鞘に納まる音などを表すオノマトペに由来するとされるが、現代では「丁度」の当て字もあり、擬態語とは考えられていない。また、「ばたん（と）」「どきどき」のように、擬態語とも擬音語ともとれる語が日本語には存在するが、その多くは「擬音語」が「擬態語」としても使われるようになったものと考えられる。研究、実験は多く行われているものの肯定・否定それぞれの報告があり、現在のところ一定した見解は出ていない。共感覚的音象徴肯定の報告"Frequency Code"の提唱共感覚的音象徴肯定の報告共感覚的音象徴の普遍性否定の報告共感覚的音象徴肯定の報告共感覚的音象徴肯定の報告共感覚的音象徴肯定の報告共感覚的音象徴否定の報告共感覚的音象徴否定の報告

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