相撲部屋（すもうべや）は、大相撲の力士を養成する機関であり、力士が所属する各グループ、またその建物である。相撲界では単に部屋とも言う。2016年6月1日現在、44の部屋がある。力士はいずれかの部屋に所属していなければ本場所に出場することはできない。基本的に親方を中心とする共同生活を営む場であり、結婚するまでは関取（資格者ともいう）であっても部屋に住むことが基本のルールである。また、関取になると個室が与えられるが、幕下以下の力士（養成員）は、大部屋で共同生活をする。相撲部屋は基本的に日本相撲協会から独立した運営形式を取っている。基本的に懲戒処分を受けて離職した力士はその後所属していた相撲部屋での活動を協会から拒否されるが、大相撲八百長問題を受けて一時期協会から解雇されていた蒼国来が処分後も部屋生活を送っていた事実について、地位確認訴訟を担当する蒼国来側代理人は協会からの独立性という点から容認を主張していた。相撲界の年寄（親方）たちが運営し、一門と呼ばれるグループのいずれかに所属する（一門制度）。もともとは個別のグループ単位で各地を巡業していたときのグループが一門の起こりであるが、巡業が協会に一元化された現在は、相撲協会の役員選挙のためのグループという性質が強くなっている。以前は稽古場がなく、一門の中心の部屋に稽古にいく部屋もあったが、現在は自前の稽古場を持たなければ部屋の設立は認められない。創立から施設の完成までに時間がかかる場合は、仮施設をOBから受けることが原則である。また、所属力士が0人になった場合や、部屋の親方が死去または65歳の定年を迎えた時点で後継者の資格を有する者がいない場合には部屋が消滅する決まりとなっており、その部屋に所属していた力士たち（行司・呼出・床山も含む）は他の部屋へ移籍することになる。部屋それぞれの名称は、基本的には運営する年寄（師匠）の名を付けるが、伝統ある部屋を継承する年寄が先代の年寄名跡を譲り受けてその名跡を名乗る場合も多い。相撲部屋は不変なものではなく、運営する年寄の就任・退職などにより、絶えず分家独立・統合・消滅を繰り返している。基本的に分家独立があっても一門には所属したままだが、かつての九重部屋のように一門から破門されるなどして別の一門に移籍したり、一時期の貴乃花部屋のように無所属になったりすることもある。特に有力な年寄の場合、自ら一門を立ち上げる者もいる（双葉山が興した時津風一門の例などがある）。なお、大相撲力士の妻は、夫が年寄を取得している場合、女将候補となる。相撲部屋の数は昭和時代まではおおむね30前後で安定していたが、平成時代になると若乃花・貴乃花兄弟の活躍によって相撲人気が高まり入門志願者が増え、新しい部屋が次々に作られ一時期は部屋の数が50を超えることもあった。しかし、新しい部屋の乱立によって所属力士が数人しかいない小規模な部屋が多くなり、部屋の運営が立ち行かなくなるケースが相次いだことや、親方が定年を迎えても後継者がいないなどといった諸々の事情から、2010年代に入り部屋の統廃合が相次いでいる。その中には、2013年1月場所後閉鎖の旧・二所ノ関部屋のように、“名門”とされた部屋の名前も挙がるようになった。これに加え、新しい部屋の乱立を防ぐために2006年から部屋新設の基準が厳格化されたこともあり（後述）、相撲部屋の数は減少傾向にある。2010年代の大相撲における現役力士の総数は650人前後であり、相撲部屋を正常に運営させるには1部屋につき少なくとも20人程度の力士を抱える必要がある現実を考慮すると、相撲部屋の総数は昭和時代と同じく30前後が適正ではないかと見る意見が多い。2016年6月1日現在の相撲部屋（6大一門、計44部屋）。2014年3月場所までは一門扱いではなかったため、貴乃花グループと称した。デフォルトでは消滅年月の昇順。部屋名は50音順ソート、師匠の列は番付順ソート。ここでは名のみを示す。消滅後に名前が復活し現存するまたは平成以降に消滅したものは含まない。もともとは年寄名跡を所有すること以外には特に条件は設けられていなかったが、近年乱立する相撲部屋の数を規制する目的と、入門から引退までの期間が短い大学相撲出身の年寄が次々と部屋を新設し、それらの年寄が大相撲の伝統をうまく継承できずに力士が問題を起こすケースが出てきていることから、2006年9月28日に年寄が部屋を新設できる条件を定めた規定が設けられた。条件は以下の通りである。これらのいずれかの条件を満たし、師匠の了承を受けることにより、引退後1年以上経過した後、理事会の承認を経て部屋を新設できる。2016年9月場所終了時の現役力士で、この条件を満たしている力士は以下の通りである。年寄名跡を取得できる力士は、日本国籍を持つ者に限られている。この規定になって以降、部屋を新設したのはの3例である。木瀬部屋は2012年4月に北の湖部屋から分かれているが、これは2010年5月31日の閉鎖処分の解除によるため新設には当たらないとされている。なお、既存の部屋を継承する場合は、以下の条件のうちいずれか1つを満たすことが必要である。相撲界では昔から「部屋持ち親方は娘が生まれると赤飯炊いて喜ぶ」と言われていた。これは、完全な実力主義の相撲界にあっては親方の息子が必ずしも部屋の後継者になれるとは限らないため、親方の娘を有力な弟子と結婚させて養子縁組を行い部屋を継承させることが古くから積極的に行われていた伝統によるものである。現在でも、部屋持ちの親方は男の子が生まれるより女の子が生まれることを喜ぶ者が多い。実際、師匠が有力な弟子を婿に迎え入れ部屋を継承させることは、現在でもよく見られることである。ただし、直接の弟子ではなく同門の別の部屋の力士が継承する場合もある。他の一門の力士が継承することは非常に珍しいが、公式に禁止されているわけではなく、一時期宮城野部屋を継承していた金親（宮城野部屋は伊勢ヶ濱(旧立浪)一門、金親は出羽海一門の北の湖部屋出身）といった実例も存在する。また、高望山の高島部屋、太寿山の花籠部屋、武蔵丸の武蔵川部屋など、自分や師匠などが所属していた相撲部屋が消滅していた場合に部屋を再興することも相撲界ではよく見られる。相撲部屋はまた、師匠を父親とした大家族制の体裁も持つ。近年では核家族化の傾向も手伝って、力士志願の若者の中にもこうした大所帯での生活になじめない者も多く、多数の兄弟子がいる大部屋をむしろ避ける傾向も見られる。出羽海や高砂などといった名門部屋でも、大部屋としてまとまっていくのは難しくなってきている。元横綱の栃ノ海は停年退職後に相撲部屋の小規模化の弊害について「稽古相手が少ないから強くならない。少ない弟子が部屋を去ることを恐れて親方が弟子に甘くなりがちである」とする趣旨の指摘を行ったことがある。前述の通り、相撲部屋を正常に運営させるには1部屋につき少なくとも20人程度の力士を抱える必要があり、そのためには最終的に部屋の総数を30前後まで減少させる必要があるとも言われている。過去にはまれに2つの土俵を備えた部屋もあったが、どれだけ所属力士が多くても、ほとんどの部屋では稽古土俵は1つである。「他人の相撲を見るのも稽古のうち」という意味合いと、「他人を押しのけて土俵に上がるようでなくてはならない（それくらいの稽古に対する積極性と気概が必要だ）」という考え方による。平成の時代からはウェイトトレーニング設備を備えた部屋も多い。昭和時代までは器具で作った筋肉は相撲では役に立たないと敬遠される傾向があった（隆の里や霧島など昭和世代の力士にもウェイトトレーニングを取り入れた例はあった）が、平成に入って貴乃花や武双山らの成功もあって、力士が他のトレーニングジムへ通う煩を避けるためもあり、こうした傾向が進んでいる。入門時の基準にこうした設備の充実を挙げる新弟子も少なくない。2010年代に入った現在では九重部屋が筋力トレーニングを行う部屋の代表となっている。多くの相撲部屋は、一般人の希望があれば稽古の見学を受け入れている。ただし、見学中は力士たちの稽古を妨げることのないよう私語を禁止するなど、部屋では見学者が守らなければならない一定のルールを設けているのが原則である。

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