正義者同盟（せいぎしゃどうめい、der Bund der Gerechten）とは、歴史上最初に生まれたドイツ人共産主義の秘密結社である。義人同盟とも訳される。1834年、パリにおいて結成されたドイツ人亡命者や遍歴職人から成る秘密結社の追放者同盟()（亡命者同盟とも訳す）から1837年に分離独立して結成された最初のドイツ人共産主義結社である。これが後の共産主義者同盟になる。正義者同盟の中心的人物はカール・シャッパー、およびヴィルヘルム・ヴァイトリングであった。この同盟内には選挙による指導部の選出等、民主化された面も存在したが、基本的にこの組織は秘密結社であり、同盟内部の守秘義務を破った場合には「名誉剥奪と死を受け入れる」という追放者同盟の規約と同一の文言も残されている。1838年、同盟は共産主義的志向を明確にする綱領が目標とされ、カール・シャッパーは『財産共同体』（未完）という草案を執筆。これに対しヴィルヘルム・ヴァイトリングは『人類、そのあるがままの姿とあるべき姿』を執筆し、結果的には後者のヴァイトリングの案が同盟の綱領として採用された。これは1838年末頃に匿名の小冊子として出版された。この中では共産主義という語は用いられなかったが、「財産共同体」と呼ばれる社会体を目標とし、これは19世紀の当時の文脈では共産主義とほぼ同義として使用されていた。1839年5月、ルイ・オーギュスト・ブランキやアルマン・バルベスら季節協会によるパリでの武装蜂起が勃発する。これに正義者同盟が関与したかどうかは不明だが、武装蜂起の夜にはカール・シャッパーは逮捕され、正義者同盟内部にも影響が波及した。このため主要な指導部はパリを離れ、カール・シャッパーはロンドンで、ヴィルヘルム・ヴァイトリングはスイスで新たな活動を展開するに至る。同盟はその後も中央本部をパリに置くが、指導部はエヴァーベックに委ねられることになり、カール・シャッパーとエヴァーベックが主たる指導部として機能するようになる。彼らは武装蜂起失敗の教訓から、労働者の長期的な教育・啓蒙活動を新たな同盟の路線とした。ヴァイトリングもまた当面は啓蒙的活動を行っていたが、暴動による武装蜂起の路線を断念することはなく、1843年に社会的混乱を画策する。このため同年5月、スイス警察によって逮捕され、多数の文書が押収された（この時に押収された文書を官憲が編集・出版したものがブルンチェリの『ヴァイトリングの下で押収された資料によるスイスの共産主義者』である）。ここで同盟は再び危機的状況に直面、このため同盟内部はヴァイトリング派（スイスとパリの少数派）と反ヴァイトリング派（ロンドンとパリ多数派）に事実上分裂。対立は深刻化する。カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは1846年2月頃、ブリュッセル共産主義通信委員会を結成し、独自の活動に着手。この委員会には一時期ヴァイトリングも加わったが、意見の対立がすぐに表面化し、決裂する。この時にマルクスとエンゲルスは状況として孤立していた。委員会は正義者同盟内部の分裂へ介入し、7月にカール・シャッパーはここでマルクス派との連携に踏み切る。正義者同盟のパリ本部は組織が混乱をきたしており、指導部としての機能を持ち得ず、10月から11月にかけて中央本部はロンドンに移転した。新中央本部（シャッパー派）は反ヴァイトリング派の結集による同盟の再結成を目指し、11月にシャッパーの尽力で大会の開催を提案するが、ヴァイトリング派の抵抗とカール・グリューン派その他の黙殺に会い、カール・シャッパーの計画は困難な情勢になった。このためカール・シャッパーらの中央本部は1847年1月にマルクス派の同盟への加盟を要請する。1847年6月に、ロンドンで同盟の大会が開催。ここで初めて同盟は“共産主義者同盟”に名称を変更。新たな規約と綱領草案「共産主義の信条表明」を採択する。ただもちろんこれは正義者同盟が解体改組されて、新たに出発をしたものであり、同盟の秘密結社としての性格は変わっていない。共産主義者同盟もまた正義者同盟と同様に政治的な政党ではなく、秘密結社である。

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