武内宿禰（たけしうちのすくね/たけうちのすくね/たけのうちのすくね、景行天皇14年 - 没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』では「武内宿禰」、『古事記』では「建内宿禰」、他文献では「建内足尼」とも表記される。「宿禰」は尊称で、名称は「勇猛な、内廷の宿禰」の意とされる。景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代（第12代から第16代）の各天皇に仕えたという伝説上の忠臣である。紀氏・巨勢氏・平群氏・葛城氏・蘇我氏など中央有力豪族の祖ともされる。『日本書紀』景行天皇紀では、屋主忍男武雄心命と、菟道彦（紀直遠祖）の女の影媛との間に生まれたとする。孝元天皇紀では、孝元天皇（第8代）皇子の彦太忍信命を武内宿禰の祖父とすることから、武内宿禰は孝元天皇三世孫にあたる。なお、応神天皇紀では弟（母は不明）として甘美内宿禰の名が見える。『古事記』では、孝元天皇皇子の比古布都押之信命（彦太忍信命）と、宇豆比古（木国造）の妹の山下影日売との間に生まれたのが建内宿禰（武内宿禰）であるとし、孝元天皇皇孫にあてる。同書においては、異母兄弟（長幼不詳）として味師内宿禰（甘美内宿禰）の名が見える。子に関して、『日本書紀』では平群木菟宿禰のみ親子関係が明示されている。一方『古事記』では、次の7男2女と後裔27氏を掲載する（括弧内は日本書紀の名称で、日本書紀にて記述がない場合はなしと表示）。なお武内宿禰の系譜に関しては、武内宿禰が後世（7世紀後半頃か）に創出された人物と見られることや、稲荷山古墳出土鉄剣によれば人物称号は「ヒコ → スクネ → ワケ」と変遷するべきで襲津彦の位置が不自然であることから、原系譜では武内宿禰の位置には襲津彦があったとする説がある。武内宿禰の生まれについて景行天皇紀によると、天皇は紀伊に行幸して神祇祭祀を行おうとしたが、占いで不吉と出たため、代わりに屋主忍男武雄心命が遣わされた。そして武雄心命が阿備柏原（あびのかしわばら：現・和歌山市相坂・松原か）にて留まり住むこと9年、その間に影媛との間に儲けたのが武内宿禰であるという。また成務天皇紀では、武内宿禰は成務天皇と同日の生まれ（景行天皇14年、月日不詳）とする。その後、景行天皇（第12代）から仁徳天皇（第16代）までの5代に渡り武内宿禰の事績が記されている。その後『日本書紀』には事績の記載は見えず、允恭天皇（第19代）5年7月14日条に至って武内宿禰の墓の伝承が記されている。『古事記』においても、建内宿禰（武内宿禰）に関して『日本書紀』と同様の説話が記されている。『因幡国風土記』逸文（古風土記逸文としては鎌倉時代を遡り得ない参考条文）によると、仁徳天皇55年3月に武内宿禰は360余歳にして因幡国に下向し、亀金に双履を残して行方知らずとなったという。同文では続けて、因幡国法美郡の宇倍山山麓には武内宿禰の霊を祀る社（鳥取県鳥取市の宇倍神社）があるが、武内宿禰は東夷を討った後この宇倍山に入って行方知らずになったのだと伝える。そのほか『公卿補任』では薨年未詳で295歳にて死去（一説として仁徳天皇55年に年齢未詳で死去）、『水鏡』では武内宿禰は仁徳天皇55年に280歳で死去、『帝王編年記』では仁徳天皇78年に年齢未詳（一説として312歳）で死去したといい、他にも諸伝説がある。なお、そのうち『帝王編年記』では、死去の地として甲斐国説、美濃国不破山説、大和国葛下郡の室破賀墓説（奈良県御所市の室宮山古墳か）を挙げる。墓は不詳。墓に関する伝承として『日本書紀』では、玉田宿禰（武内宿禰の孫または曾孫）が武内宿禰の墓に逃げ込んだという。また『帝王編年記』（南北朝時代頃の成立）では、武内宿禰の墓に関する一説として大和国葛下郡の「室破賀墓」と見える。奈良県南西部の葛城地方では、武内宿禰と関連が推測される古墳として室宮山古墳（室大墓、奈良県御所市室）がある。同古墳は、葛城地方最大（全国第18位）規模の前方後円墳で、5世紀初頭頃の築造と推定される。同古墳は古来「室大墓（むろのおおばか）」と称され、武内宿禰の墓とする伝があった。ただし近年では、築造時期から葛城襲津彦（4世紀末から5世紀前半の実在が確実視）の墓とする説が有力視される。前述のように、『古事記』では武内宿禰は許勢臣（巨勢臣）・蘇我臣・平群臣・木臣（紀臣）を始めとする27氏の祖とされる。また『新撰姓氏録』では、次の氏族が後裔として記載されている。『先代旧事本紀』「国造本紀」には、次の国造が後裔として記載されている。『日本書紀』『古事記』の記す武内宿禰の伝承には、歴代の大王に仕えた忠臣像、長寿の人物像、神託も行う人物像等が特徴として指摘される。特に、大臣を輩出した有力豪族の葛城氏・平群氏・巨勢氏・蘇我氏ら4氏が共通の祖とすることから、武内宿禰には大臣の理想像が描かれているとされる。ただし、『古事記』では『日本書紀』に比して物語が少ないことから、『旧辞』の成立より後、蘇我馬子・中臣鎌足ら忠臣がモデルとなってその人物像が成立したと推測される。また、弟の甘美内宿禰（味師内宿禰）とともに「内宿禰」を称することから、大和国宇智郡を根拠とした豪族の有至臣（内臣）との関連も指摘される。武内宿禰は気比神宮（福井県敦賀市、越前国一宮）、宇倍神社（鳥取県鳥取市、因幡国一宮）、高良大社（福岡県久留米市、筑後国一宮）を始めとする各地の神社で祀られている。特に高良大社では、祭神の「高良玉垂命（こうらたまたれのみこと）」が中世以降に八幡神第一の伴神とされたことから、応神天皇（八幡神と同一視される）に仕えた武内宿禰がこれに比定されている。その結果、石清水八幡宮を始めとする全国の八幡宮・八幡社において、境内社のうちに「高良社」として武内宿禰が祀られる例が広く見られる。また武内宿禰は忠臣とされることから、日本銀行券の肖像としても次の5種類に採用されている。注釈原典出典

出典:wikipedia