慶滋 保胤（よししげ の やすたね、承平3年（933年）以後長保4年10月21日（1002年11月27日）は、平安時代中期の文人・儒学者。字は茂能。唐名は定潭。法名は寂心。父は陰陽家の丹波権介・賀茂忠行であるが、家学であった陰陽道を捨てて紀伝道を志し、姓の賀茂を読み替えて慶滋とした。子に忠順がいる。官位は従五位下・大内記。文章博士菅原文時に師事して文章生から大内記兼近江掾となる。964年（康保元年）に念仏結社『勧学会』の結成に力を尽くした。983年（永観元年）には元号を「永観」に改める際の詔などを起草している。若い頃より仏教に対する信仰心が厚く、息子の成人を見届けると、986年（寛和2年）に出家して比叡山の横川に住した。また同年、念仏結社『二十五三昧会』の結成にも関わったとされる。法名は始め心覚と称し、その後寂心と改めている。内記入道とよばれ、諸国を遍歴した後、洛東如意輪寺で没した。なお、藤原道長に戒を授けたこともあり、保胤が没した際、道長がその供養のために、大江匡衡に諷誦文を作らせたとされる。弟子に寂照（俗名：大江定基）がいる。著書『池亭記』は、当時の社会批評と文人貴族の風流を展開し、隠棲文学の祖ともいわれている。また、浄土信仰に傾倒して『日本往生極楽記』を著した。漢詩は『本朝文粋』（ほんちょうもんずい）及び『和漢朗詠集』に、和歌は『拾遺和歌集』（1首）に作品が収載されており、現代まで伝えられている。

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