藤村 操（ふじむら みさお、1886年（明治19年）7月20日 - 1903年（明治36年）5月22日）は北海道出身の旧制一高の学生。華厳滝で投身自殺した。自殺現場に残した遺書「巌頭之感」によって当時のマスコミ・知識人に波紋を広げた。祖父の藤村政徳は盛岡藩士であった。父の胖（ゆたか、政徳の長子）は明治維新後、北海道に渡り、事業家として成功する。操は、1886年（明治19年）に北海道で胖の長男として生まれ、12歳の札幌中学入学直後まで北海道で過ごした。この間の1899年（明治32年）に胖が死亡している。その後、東京へ移り、開成中学から一年飛び級での京北中学編入を経て第一高等学校に入学した。1903年（明治36年）5月22日、栃木県上都賀郡日光町（現・日光市）の華厳滝において、傍らの木に「巌頭之感」（がんとうのかん）を書き残して自殺。前日の21日に、制服制帽をかぶったまま失踪。厭世観によるエリート学生の死は「立身出世」を美徳としてきた当時の社会に大きな影響を与え、後を追う者が続出した。警戒中の警察官に保護され未遂に終わった者が多かったものの、藤村の死後4年間で同所で自殺を図った者は185名に上った（内既遂が40名）。華厳滝がいまだに自殺の名所として知られるのは、操の死ゆえである。墓所は東京都港区の青山霊園。藤村が遺書を記したミズナラの木は、警察により削り取られ伐採されたという。しかし、それを撮影した写真が現存し、現在でも華厳滝でお土産として販売されている。藤村が遺書として残した「巌頭之感」の全文は以下の通り。ホレーショとはシェイクスピア『ハムレット』の登場人物を指すといわれている。｢終に死を決するに至る｣の箇所を｢終に死を決す｣としている資料が多いが、誤りである。彼の死は、一高で彼のクラスの英語を担当していた夏目漱石やその同級生、在学中の岩波茂雄の精神にも大きな打撃を与えた。漱石は自殺直前の授業中、藤村に「君の英文学の考え方は間違っている」と叱っていた。この事件は漱石が後年、神経衰弱となった一因とも言われる。当時のメディアでも、『萬朝報』の主催者であった黒岩涙香が「藤村操の死に就て」と題した講演筆記や叔父那珂道世の痛哭文を載せた後、新聞・雑誌が「煩悶青年」の自殺として多くこの事件を取り挙げた結果、姉崎正治ら当時の知識人の間でも藤村の死に対する評価を巡って議論が交わされるなど、「煩悶青年」とその自殺は社会問題となった。1907年『煩悶記』也奈義書房出版、岩本無縫篇。内容は藤村操が実は生き延びて書いたとする偽書。出版直後に発売禁止処分になる。藤村は自殺未遂後、下山し、海賊船で世界を巡り、パリで悟りを開く。それを原稿にまとめて知人に託したものをまとめたものとする。「予は迷ひ初めたり。予は疑ひ初めたり。予は泣きたり、煩悶したり」と始まる。内容は社会主義や無政府主義の強い影響を受けており、発禁処分もそのためとも言われる。現在、3冊しか存在が確認されていない希少本であり、神田古本まつりに出展された際には、147万円の高値がついたことがある。そのうちの一冊は、野間光辰が所有していたことが判明し、また別の一冊を谷沢永一が所有しており、その全文が『遊星群 時代を語る好書録 明治篇』に掲載されている。自殺直後から藤村の自殺については様々な原因が取り沙汰された。遺書「巌頭之感」の影響から藤村は哲学的な悩みによって自殺をしたものと推測する者、自殺の数ヵ月後に自殺前藤村が失恋していたことが明らかになったことからこれを自殺の原因と考える者、などである。ただしそのほとんどは、藤村の自殺を国家にとっての損失という視点から扱ったものだった。藤村の恋愛の相手として挙がったのは、じつに4人もの女性である。菊池大麓の娘である松子とその姉の多美（民）、馬島あい子、そして馬島あい子の姉の千代である。結局、藤村操が自殺の直前に手紙とともに渡したという本という物的証拠が出てきたため、藤村操の相手の女性は馬島千代ということでようやく落ち着くことになった。なお、「失恋説」については、藤村操の友人である南木性海が公表した11通の手紙によって明確に否定されている。それに、南木に限らず、藤村操をよく知る友人らはみな一様にこの「失恋説」を否定している。藤村の学力については、基本的なレベルにおける英文読解力が欠如していたとの指摘がある。端的な例を挙げるとすれば、遺書の中に出てくる、「ホレーショの哲學」という言葉は、ハムレットの次の台詞を参照したものであると推察される。この文における「your」を藤村は単に「あなたの」という意味で解釈してしまっている。ただし、この当時はろくな翻訳などなかった時代であるから、本などに引用されている一節を読んで全体の内容を早合点してしまうことは大いにありえることであり、。

出典:wikipedia