藤娘（ふじむすめ）は、藤娘の姿は多くの日本人形や羽子板の押絵にも用いられている。藤娘は、近江国大津の名物で又平という絵師が作ったと言う戯れ絵、大津絵の画題の一つ。かつぎ娘、藤かつぎ娘とも。藤娘は、大津絵の『かつぎ娘』に題をとった長唄による歌舞伎舞踊の演目。文政9年（1826年）江戸中村座初演、二代目關三十郎が舞った。作詞は勝井源八。もとは絵から出て来た娘が踊るという趣向の五変化舞踊のひとつだったが、六代目尾上菊五郎が娘姿で踊る藤の精という内容に変えて演出を一新して以来その型が一般的になり、今日でも人気の歌舞伎舞踊の演目の一つであるばかりか、日本舞踊でも必須の演目の一つとなっている。変化舞踊『哥へす哥へす余波大津絵』（かえすがえす おなごり おおつえ）」の一曲。『藤娘』は最初の曲で、花道のすっぽんから現れて大津絵同様の姿で踊った。なお初演時には藤娘の曲が終りかかると、舞台に着ぐるみの犬が出てきて娘に飛びつく、すると娘がびっくりした拍子にそれまでの鬘や衣装が舞台上で脱げ座頭の姿となり、持っていた藤の枝も仕掛けで杖に変って、そのまま犬と一緒に座頭の所作を踊るという演出だった。昭和12年（1937年）に六代目尾上菊五郎が五変化舞踊のひとつだった藤娘を独立させ、長唄の間に『藤音頭』（岡鬼太郎作）を挿入して演出を一新したもの。藤の絡んだ松の大木は、松が男を、藤が女を象徴している。筋は、藤の絡んだ松の大木の前に藤の枝を手にした藤の精が、意のままにならない男心を切々と嘆きつつ踊る。やがて酒に酔い興にのって踊るうちに遠寺の鐘が鳴り夕暮れを告げると、娘も夕暮れとともに姿を消す、というもの。　 若むらさきに　とかえりの　花をあらわす　松の藤浪人目せき笠　塗笠しゃんと　振かかげたる　一枝は紫深き　水道の水に　染めて　うれしきゆかりの色にいとしと書いて藤の花　エエ　しょんがいな裾もほらほら　しどけなく鏡山　人のしがより　この身のしがをかへりみるめの　汐なき海に　娘すがたの　はづかしや男ごころの憎いのは　ほかのおなごに　神かけてあはづと三井（みい）のかねごとも　堅い誓いの石山に身はうつせみの　から埼や　まつ夜をよそに　比良の雪とけて　逢瀬の　あた妬ましい　ようものせたにゃ　わしゃのせられて文も堅田の　かただより　こころ矢橋の　かこちごと松を植よなら　有馬の里へ植えさんせいつまでも　変わらぬちぎり　かいどりづまで　よれつ　もつれつ　まだ寝がたらぬ宵寝まくらの　まだ寝が足らぬ　藤にまかれて　寝とござるアア何とせうか　どせうかいなわしが小まくら　お手まくら空もかすみの夕照りに　名残惜しみて　帰る雁金流派によって多少異なる。間に「潮来出島」や「藤音頭」が挿入される。潮来出島の真菰の中に菖蒲咲くとはしおらしい　サアサよいやサア宇治の柴船　早瀬を渡るわたしゃ君ゆえ　のぼり船　サアサよいやサア花はいろく五色に咲けど主に見かえる花はない　サアサよいやさ花を一もと　わすれて来たが　後で咲くや開くやらサアサよいやサー　よいやさ　しなもなく花にうかれて　ひと踊り藤の花房色よく長く可愛いがろとて酒買うて　飲ませたら うちの男松に　からんでしめててもさても　十返りという名のにくやかへるという忌み言葉はなものいわぬ　ためしでもしらぬそぶりは　ならのきょう松にすがるも　すきずき松をまとうも　すきずき好いて好かれてはなれぬ仲は　ときわぎの　たち帰えらできみとわれとか　おゝ嬉し　おゝうれし

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