『スッタニパータ』（）は、セイロン（スリランカ）に伝えられた、いわゆる南伝仏教のパーリ語経典の小部に収録された経典のこと。「スッタ」（Sutta）はパーリ語で「経」の意、「ニパータ」（Nipāta）は「集まり」の意、あわせて『経集』の意となり、『南伝大蔵経』のようなパーリ語経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている。文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『義足経』（大正蔵198）がある。第4章と第5章に対する註釈として、サーリプッタ（舎利弗）の作と伝承される同じく小部に収録されている『義釈』がある。『スッタニパータ』は、以下の全5章から成る。『ダンマパダ』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、かなりの程度、修行の進んだ者に向けて語られたものである。南方の上座部仏教圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。最初期に編纂された最古の仏典のひとつとされ、対応する漢訳は一部を除いて存在しない（第4章『八つの詩句』／支謙訳：仏説義足経（大正蔵198））。現代では日本語訳として『南伝大蔵経』の中におさめられている。ただし、『スッタニパータ』の中にも、新旧の編纂のあとが見られ、パーリ語の文法に対応しない東部マガダ語とみられる用語が含まれていることから仏典の中でも最古層に位置づけられている。また『スッタニパータ』の注釈書として『ニッデーサ』（義釈）が伝えられている。『スッタニパータ』の第4章と第5章のそれぞれに大義釈と小義釈が存在することから、この部分がもっとも古く、元は独立した経典だったと考えられている。『ニッデーサ』は文献学的に『スッタニパータ』と同時代に成立したと考えられている。スッタニパータは、日本に漢訳仏典として伝来することはなかった。スッタニパータは中村元に邦訳されて岩波文庫から『ブッダのことば』として出版された。また同じく原始仏典のダンマパダは中村により『真理のことば』として訳された。（なお、ダンマパダは漢訳仏典『法句経』として伝来している。）

出典:wikipedia