遊佐 信教（ゆさ のぶのり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。高屋畠山氏（政長系畠山氏、尾州家）の家臣。河内国の守護代。高屋畠山氏の重臣遊佐長教の子として誕生する。天文20年（1551年）5月5日に長教が萱振氏によって暗殺されると、安見宗房・丹下盛知に擁立された一族の遊佐太藤が信教に代わって遊佐氏を纏めていく。だが、守護の畠山高政に遠ざけられてしまう天文末年以後の太藤の消息は詳らかではない。永禄3年（1560年）三好長慶が河内に侵攻すると抵抗むなしく高屋城を占領され、畠山高政、信教、安見宗房など大半が追放される。だが、永禄6年（1563年）9月18日、信教は河内国金剛寺に「所当官物」以下の免除を認める判物を発給しており、依然、畠山氏の勢力がまだ生きている地域もあった。信教は若年だが遊佐氏の当主としての顔をも見せている。永禄8年（1565年）、13代将軍・足利義輝が三好三人衆らに討たれる永禄の変が発生すると、高政は家督を弟の畠山秋高（政頼）に譲り、義輝の実弟である足利義昭の擁立に奔走する。なお、永禄12年（1569年）に、信教は安見宗房と図り、主君の畠山高政を追放してその弟の秋高を擁立し、これを傀儡として主家を牛耳ったとの話が『足利季世記』にはあるが、単なる後世の軍記物の記述であり、信ぴょう性は無い。永禄11年（1568年）、織田信長が足利義昭を擁立して上洛すると、畠山兄弟はこれに従い、高屋城と河内南半国を安堵され、信教も高屋城に復帰を果たした。が、義昭と信長が対立すると畠山氏内部にも動揺が走った。当初こそ秋高・信教は義昭派に属していたのだが、河内の国人衆の大半が義昭派であった中、信長の威勢に怯んだ秋高は信長派に鞍替えしてしまい、家臣団と対立する。こうして元亀4年（1573年）6月25日に信教は秋高を殺害する。将軍義昭が京を追放されるなか、信教は秋高の仇討のために挙兵した高政をも合戦で破り紀伊に敗走させた。そして同じく反信長派であった三好康長と手を組む事とし、康長を高屋城に入城させて共に信長に反攻した。しかし、天正3年（1575年）に信長軍の攻撃を受け（高屋城の戦い）、4月21日高屋城は降伏した。降伏した康長は信長の家臣となったが、信教は弓倉弘年によると以後、「遊佐河内入道」として大坂本願寺と共に対信長戦を続けたとする。事実、当時の記録のどれにも信教が高屋城の戦いで戦死したとしているものはない。通説では信教はこの戦いで死んだ事になってはいるが、やはり後世に作られた軍記物の記述であり、信ぴょう性は無い。歌道に優れていたともいわれている。江戸時代、長州藩の家臣の中に遊佐氏がいるが、信教との関係は不明である。

出典:wikipedia