広宣流布（こうせんるふ）とは、法華経の教えを広く宣（の）べて流布すること。略して広布（こうふ）ともいう。日蓮系各派では、この語を「日蓮（ひいては自派）の教義を広める」という意味で用いている 。妙法蓮華経薬王菩薩本事品第二十三には、「是故宿王華　以此薬王菩薩本事品　嘱累於汝　我滅度後　後五百歳中　広宣流布　於閻浮提　無令断絶　悪魔魔民 諸天　龍　夜叉　鳩槃荼等　得其便也」とある。日蓮が残した文書のうち「広宣流布」という単語が出てくる記述を、上記薬王菩薩本事品を引用する部分を除いて例示すれば、以下の通り。現在の日蓮教団が「広宣流布」に関連した話の典拠とする、日蓮が残した文書を例示すれば、以下の通り。日蓮宗における広宣流布とは、「後の五百歳」を「末法の時代の始めの五〇〇年」と位置付け、この期間に『法華経』が「最も広く流布されることを説いたもの」とすることを言う。上記薬王菩薩本事品の他に普賢菩薩勧発品第二十八「如来の滅後に於て閻浮提の内に、広く流布せしめて断絶せざらしめん」も引用し、この部分に日蓮が早くから注目し、当時の「日本国に起る様々な天変地異は法華経広宣流布の瑞相と公言した」としている。この広宣流布が実現したときの様子を上記『如説修行鈔』の一部を引用して述べ、実現のための戒めに「いかに強敵重なるとも、ゆめゆめ退する心なかれ、恐るゝ心なかれ」と示されたとする。日蓮正宗における広宣流布とは、日蓮の教えが全世界に流布することを言う。上記『如説修行鈔』の前後を含めて引用してその様相を示し、「〔その実現に〕挺身することこそ、日蓮正宗僧俗の使命」と位置付けている。創価学会における広宣流布とは、上記『報恩抄』を引用して、「〔日蓮の〕根本精神〔である〕」としている。

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